Trabalhos de Conclusão de Curso - Monografia
URI permanente para esta coleçãohttps://repositorio.icespi.edu.br/handle/123456789/7
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Item O PARADIGMA DA ECOLOGIA NA TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA(2011) WAGNER FRANCISCO DE SOUSA CARVALHOEste Trabalho de Conclusão tem por objetivo apresentar o paradigma da ecologia na teologia contemporânea. Destaca-se, inicialmente, a evolução histórica da sociedade, tendo o homem como objeto indispensável para se entender a questão em estudo para depois definir propriamente o que é a ecologia e suas divisões. Deste modo, emerge a identificação de que a crise ecológica não é apenas uma crise ambiental, mas social e, por não dizer religiosa, uma vez que a mesma acentua a postura do homem em relação com Deus e a sua criação, pois ele em sua função de co-criador despertou seu agir dominante muito mais do que a sua atitude de admirador levando, aos poucos, certo desencanto pelas obras do Criador e, como modo de justificar sua ação, apontou a religião judeu-cristã como a principal responsável afirmando está nos primeiros capítulos da Bíblia que o homem devia submeter e dominar a terra (Gn 1, 28). No entanto, o paradigma proposto pela ecologia é mostrar a necessidade de uma teologia ecológica a fim de refletir o cuidado sobre a vida nas suas diversas maneiras de se manifestar. O homem faz parte da criação, mas ele é ontologicamente diferente, por isso, a sua missão é preservar e condicionar meios nos quais não se prevaleça à atitude do mais forte. Assim sendo, a ecologia não se apresenta como um movimento em defesa de uma natureza intocável, nem é um ofuscamento do homem ou uma condenação de sua maneira de agir, tampouco, um "endeusamento da natureza", invertendo os valores e os cuidados, ela aspira, na verdade, pelo questionamento das atuais relações e sistemas em que a humanidade hoje está inserida e, que por sua vez, não correspondem adequadamente aos desafios postos por ela mesma. Isso implica atitudes tendo como princípios, por exemplo, a interdependência, a responsabilidade e o cuidado como fontes de uma espiritualidade cósmica geradora, portanto, de uma restauração da comunhão e da relação do homem com a natureza e com Deus.