COMO A DÚVIDA CARTESIANA NOS CONDUZ AO CONHECIMENTO CERTO DO MUNDO EXTERIOR.

Abstract

Essa monografia se situa no contexto das respostas filosóficas ao desafio cético e mostra como Descartes responde a tal desafio. Para tanto percorre os três primeiros capítulos da obra Meditações Metafísicas através dos quais pretendemos mostrar como, em primeiro lugar, Descartes assume a própria dúvida cética e a leva às últimas consequências. Em seguida mostramos como, partindo da própria dúvida, o pensamento se eleva a primeira certeza indubitável que é o conhecimento da existência do eu pensante, mas corre o risco de isolar-se em si mesmo, ou seja, o Eu se sabe como existente, mas continua sem saber nada do mundo exterior. Finalmente, podemos mostrar, seguindo Descartes, que a saída do isolamento está no voltar-se sobre si mesmo do Eu que encontra em seu interior a ideia de perfeição que conduz à certeza indubitável da existência de Deus e, consequentemente, à certeza sobre o mundo exterior, a saber, que é indubitável e certo que existe um mundo fora de nós e que podemos conhecer as coisas que compõem este mundo. Cada um desses momentos constitui um capítulo da monografia, de tal modo que o nosso estudo se apresentará em três capítulos, no primeiro trataremos das coisas dubitáveis e mostramos os motivos pelos quais o filósofo põe em dúvida todas as coisas; no segundo abordaremos o eu pensante como uma realidade indubitável, ou seja, que se pode duvidar de todas as coisas menos da própria existência do ser que duvida. No terceiro e último capítulo concluímos com a indubitabilidade da existência de Deus o qual é, por sua própria natureza, garantia da possibilidade de conhecermos o mundo exterior. Podemos chegar a esta compreensão da existência de Deus porque somos imperfeitos, mas temos dentro de nós a ideia de perfeição. Ora, eu sendo imperfeito não posso assim, me remeter ao perfeito, mas sendo este Deus perfeito, ele não permitirá que eu caia no erro da existência das coisas.