Trabalhos de Conclusão de Curso - Monografia
URI permanente para esta coleçãohttps://repositorio.icespi.edu.br/handle/123456789/12
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Item O COMPROMISSO COM A DIGNIDADE HUMANA: Aspectos do personalismo de Emmanuel Mounier para uma nova ordem social em favor da pessoa(2019) CARLESSANDRO BOAVENTURA DA SILVA SANTOSO personalismo de Emmanuel Mounier, enquanto proposta teórica, pretende oferecer bases sólidas para uma filosofia da ação. O seu jeito próprio de filosofar não se prende ao rigorismo dos sistemas, mas parte da própria pessoa e do acontecimento. Sua proposta principal é restaurar a concepção da pessoa enquanto ser possuidor de uma dignidade inalienável e, concomitantemente, essencialmente comunitário. Eis porque sua empreitada filosófica não pode prescindir da pessoa e da comunidade. O contexto, no qual se encontra o filósofo, é terreno fecundo para a atuação dessa proposta, dado que a pessoa humana amiúde era relativizada em sua dignidade e, além disso, as ideologias políticas totalizadoras transformavam a pessoa em objeto através dos fenômenos de massificação, que, de fundo, eram a negação da comunidade de pessoas. O pensamento personalista de Mounier se apresenta, então, como uma proposta para o estabelecimento de uma nova ordem social a favor da pessoa.Item A AMIZADE EM ARISTÓTELES: A AMIZADE VIRTUOSA COMO CONDIÇÃO PARA A COMUNIDADE(2017) JOSÉ IRAN DE FREITAS DE ARAÚJOA presente monografia tem como proposito apresentar a compreensão de Aristóteles a respeito da amizade, averiguando o entendimento da amizade virtuosa para se verificar que essa virtude pode conduzir as pessoas para uma vida boa na comunidade. Tendo em vista que o estudo realizado teve como base os livros VIII e IX da obra Ética a Nicômaco. Neste trabalho mostramos a amizade, como um fio condutor da virtude para uma comunidade, pois ela que conduz o indivíduo para essa vida virtuosa na comunidade. Para compreender o seu verdadeiro significado faz-se indispensável uma abordagem sobre a virtude na qual é determinada como um hábito, posteriormente foi feita uma análise acerca da amizade. Pois, segundo Aristóteles a amizade é uma virtude e se apresenta como essencial à vida homem na comunidade pois, ela que pode levar as pessoas a felicidade. Ao passo que ele conceituou o amigo como sendo aquele que deseja e prática o bem para interesse do outro. Mostramos como Aristóteles consegui através da amizade sair da vida prazerosa e alcançar a vida virtuosa da seguinte forma: a teoria das éticas das virtudes, os três níveis de amizade, e a amizade como condição para comunidade. Conclui-se que a amizade virtuosa é que direciona as pessoas a viverem bem na comunidade e levar.Item A AMIZADE EM ARISTÓTELES: UMA CONFIGURAÇÃO A VIDA FELIZ(2015) ZORENILTONTAVARES REISA presente monografia tem como objetivo apresentar a concepção de Aristóteles acerca da amizade, explorando a compreensão dos três tipos de amizade para observar qual deles melhor conduz à felicidade. O estudo é feito com base nos livros VIII e IX da obra aristotélica Ética a Nicómaco. Partido dessa perspectiva far-se-á um estudo sobre a amizade, no entanto, para compreender o seu verdadeiro significado fez-se necessário uma abordagem sobre a virtude a qual é definida como um hábito, em seguida é feita uma abordagem acerca da amizade. Pois, para Aristóteles a amizade é uma virtude e se apresenta essencial à vida do ser humano. Ao passo que ele ainda definiu o amigo como sendo aquele que deseja e faz o bem no interesse do outro. É feito também a distinção entre amor, amizade e benevolência. No segundo capítulo é dada a análise dos três tipos de amizade, para Aristóteles, a amizade tem base na utilidade, no prazer e na bondade. Esta ultima é considerada a amizade perfeita, com base na virtude, e só é possível entre as pessoas boas. No terceiro capítulo aparece a análise sobre justiça, pois esta, segundo Aristóteles, é menos importante que a amizade, pois na sociedade onde existe amizade não há necessidade de justiça. Será feito ainda, uma análise sobre a comunidade como sendo uma configuração à amizade, e esta como configuração à felicidade. Ao passo que é na comunidade que surgem os primeiros sinais da amizade, e, por conseguinte a felicidade. Conclui-se que a amizade perfeita é causa de felicidade para as pessoas que a cultivam, ficará visível também que ela só é possível entre as pessoas boas e de caráter virtuoso.