REFLEXÕES ANTROPOLÓGICAS A PARTIR DA FILOSOFIA DE WITTGENSTEIN

Abstract

O presente trabalho consiste de uma pesquisa bibliográfica sobre a concepção antropológica subjacente à filosofia de Wittgenstein, principalmente no âmbito da obra Investigações Filosóficas. O principal objetivo é destacar o ponto de vista antropológico do referido filósofo. No texto, apresenta-se uma contextualização da pesquisa esboçando-se um panorama da Antropologia Filosófica na contemporaneidade, analisa-se o enfoque antropológico nas investigações linguísticas de Wittgenstein e, busca-se, finalmente, deduzir uma concepção antropológica do filósofo. A proeminência da linguagem como característica peculiar do humano e a ênfase do método linguístico na filosofia contemporânea põem a relevância de analisar a questão antropológica tendo como referencial teórico as abordagens filosóficas de Wittgenstein. Estudos anteriores sobre o tema visualizaram diferentes elementos antropológicos na produção filosófica wittgensteiniana. A abordagem antropológica insere-se numa meta de pesquisa maior do filósofo, isto é, a questão sobre o sentido das proposições. Wittgenstein partiu de uma concepção designativa da linguagem para progressivamente chegar a uma concepção pragmática. Sua teoria linguística posterior é antropológica por ele ter passado a ver a linguagem inserida no conjunto das práticas humanas, utilizar a metodologia de exemplos de comunidades humanas fictícias, e investigar a intencionalidade das proposições baseando-se em observações do comportamento humano. Da refutação do papel dos processos mentais para a formação do sentido, brota a compreensão do indivíduo humano como uma unidade psicofísica, um ser vivo no fluxo da vida. O intelecto é marcadopelos condicionamentos biológicos, como também pelo conjunto de hábitos, crenças e regras do meio social, incluindo a linguagem. A noção de "formas de vida" expressa, particularmente, a concepção antropológica de Wittgenstein, na qual a vida humana é entendida como um fenômeno complexo, contendo vários elementos tanto de ordem biológica como cultural. A pesquisa indicou que a existência humana, a partir da filosofia de Wittgenstein, é vista como um complexo irredutível expresso na ideia de "formas de vida", as quais se constituem nos elementos transcendentais da ação, da linguagem, e também do pensamento.