Licenciatura em Filosofia

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    FILOSOFIA DA MENTE: ELEMENTOS INTRODUTÓRIOS
    (2014) FRANCISCO DAS CHAGAS LOPES MATOS
    A filosofia da mente: elementos introdutórios é uma porta de entrada para os estudos filosóficos, pois reedita brevemente alguns elementos e problemas clássicos, situando-os no contexto contemporâneo e da pós-modernidade. Fornecendo uma síntese de maneira acessível ao iniciante e leitor com pouca ou nenhuma preparação em filosofia a ter um contato rápido e direto com estes elementos e problemas fundamentais nas últimas décadas, como: o que é filosofia da mente? a mente, o corpo (cérebro), o fenômeno da consciência, o problema mente-corpo, a identidade pessoal e natureza da ação humana, na qual coexistimos com tecnologias avançadíssimas que mapeiam o cérebro, constroem robôs e depois criam uma psicologia especial para estudá-los, com tecnologias que misturam o homem com silício, tornando-o ciborgue. É nesse mundo de imaginação, povoado de experimentos mentais e paradoxos, que o autor convida para entrar e conhecer, de forma abrangente, os principais temas abordados, nas últimas décadas, por essa disciplina totalmente renovada.
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    FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO CONTEMPORÂNEA SEGUNDO ROSSEUAU: REALIDADE, DESAFIOS E AVANÇOS
    (2014) FRANCISCO RONALDO DOS SANTOS SOUSA
    Esse estudo monográfico surgiu com o intuito de contribuir para uma reflexão sobre os preceitos da educação contemporânea, discorrendo sobre as categorias analíticas, principalmente sobre os princípios da vontade geral ou da democracia, individualidade, crítica a razão existente, igualdade e eliminação da opressão e da justiça e da liberdade. A problemática pautou-se em questionar a filosofia da educação contemporânea segundo Rousseau? Qual a realidade, desafios e avanços trazidos pelo pensamento de Rousseau? Os objetivos do estudo monográficos foram: analisar a filosofia da educação contemporânea segundo Rousseau, descrever a contribuição do pensador Rousseau para a sociedade; demonstrar a filosofia, o processo de filosofar e a filosofia e a educação; especificar a filosofia da educação, as compreensões de Rousseau e a pedagogia de Rousseau. A metodologia utilizada foi de pesquisa bibliográfica. Os resultados alcançados demonstraram que Rousseau foi o primeiro grande pensador sobre a pedagogia moderna. Esse pensador estudou uma proposta pedagógica dentro dos conceitos de moral e da política, campos estes de investigação que serviram para a construção de categorias que permitiram visões diferenciadas sobre os temas da educação. Rousseau buscou uma forma teórica onde a razão prevaleça sobre os instintos e as paixões, evitando que as desigualdades produzam momentos de barbárie e de vulgarização de princípios fundamentais para tornar mais humanas as condições das pessoas condenadas a se utilizarem da crítica-reflexiva para garantir suas condições morais e, conseqüentemente, políticas.
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    FILOSOFIA E BIOÉTICA: breve estudo sobre a contribuição de conceitos filosóficos para fundamentação dos princípios bioéticos
    (2015) ALMIR DO NASCIMENTO SILVA
    O presente trabalho trata sobre Filosofia e Bioética, tendo como foco a contribuição de conceitos filosóficos para fundamentação dos princípios bicéticos. Objetiva-se primariamente ressaltar a importância da Filosofia no desenvolvimento dos conceitos da Bioética. Para tanto, definiu-se, como objetivos específicos, fazer uma aproximação conceituai e histórica da Filosofia, caracterizar a Bioética como um campo interdisciplinar e, finalmente, evidenciar a contribuição da Filosofia para fundamentação dos quatro princípios da Bioética, a saber: beneficência, não-maleficência, justiça e autonomia.. O problema proposto neste estudo monográfico consiste justamente em saber qual é a contribuição da Filosofia na construção dos referidos princípios. Quanto aos procedimentos metodológicos utilizados, este texto monográfico é resultado de pesquisa do tipo exploratório. Fez-se um levantamento bibliográfico do assunto em diversas fontes. De posse dessas fontes, realizou-se uma leitura exploratória, seletiva, analítica e interpretativa. A abordagem é de natureza qualitativa. Trabalharam-se os fundamentos conceituais e os aspectos históricos concernentes à Filosofia e Bioética, e constatou-se a existência de uma relação estreita entre esses dois saberes de relevância acadêmica e social. O resultado dessa investigação teórica aponta para o fato de que efetivamente a Filosofia como saber racional e sistemático contribuiu para a fundamentação teórica dos princípios da Bioética, dando-lhes consistência.
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    INTERESSE E ESFORÇO NA FILOSOFIA DE JOHN DEWEY
    (2016) ACÉLIO PESSOA VALE
    O trabalho aqui apresentado foi baseado no livro "Vida e educação" de John Dewey, obra traduzida por Anízio Teixeira no Brasil. O estudo tem por finalidade expor a teoria de educação de Dewey, especificamente através dos conceitos de interesse e esforço, bem como caracterizar a concepção de educação enquanto experiência e suas práticas na vida educacional e no aprendizado dos alunos. A pesquisa sobre interesse e esforço no pensamento de Dewey foi realizada mediante os seguintes recursos metodológicos: reunião bibliográfica acerca do tema, leitura de monografias, pesquisas de artigos científicos e revistas eletrônicas. O filósofo e educador vendo o sistema educacional da sua época buscou teorias e práticas educacionais que tivessem não o professor como centro, mas o aluno e que esse aluno fosse capaz de interagir tanto na escola como no meio social. Esta filosofia da educação defende uma educação como vida e não algo separada da vida, também defende que a escola deve ver a realidade da comunidade na qual está inserida, deve existir uma relação de interesse entre o que aluno aprende e o processo de aprendizado.
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    A REPRESENTAÇÃO DO MITO DA CAVERNA NO CINEMA CONTEMPORÂNEO
    (2021) FELIPE DE OLIVEIRA SILVA
    A sociedade contemporânea tem a seu dispor diversas opções de entretenimento. Entre as opções mais democráticas está a chamada "sétima arte": o cinema. A relevância do cinema enquanto tema está na sua versatilidade em adequar-se aos mais diversos públicos ao longo do tempo. Independente da renda, raça, religião ou modo de vida, o cinema estará colocado como opção de desenfado ou ação cultural; uma forma de lazer relativamente barata e variada. Realiza-se neste trabalho uma análise comparativa de narrativas acerca da realidade, entre a apresentada no cinema: com Vanilla Sky, e a apresentada no Mito da Caverna, de Platão. Constata-se que o cinema pode servir para acomodar no espectador as imagens que são projetadas à sua frente ou servir para provocar o desejo de ir além dos muros, das fronteiras: libertar-se e aproximar-se da verdade, saindo da caverna. O cinema está instalado nos centros comerciais, mas também nos espaços reservados, acessível a diversos públicos, aos quais a indústria cultural, movida por interesses comerciais, dirige suas estratégias de conquista. Diante da complexa realidade de conceitos e ideologias que o influenciam, o cinema evolui ao longo do tempo, trazendo renovação e sedução.
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    A METAFÍSICA DA LUZ EM SÃO BOAVENTURA
    (2021) AURELIANO TORRES PAULA
    Este estudo tem o objetivo abordar a importância da metafísica da luz de São Boaventura para a contemporaneidade, contempla nos objetivos específicos: considerar o propósito de São Boaventura, em relação ao limite e a possibilidade do conhecimento humano; evidenciar a contribuição filosófica do pensamento boaventuriano em relação aos diferentes tipos de conhecimento que a pessoa humana pode ter; demonstrar a relevância dos ensinos de São Boaventura sobre a metafísica da luz. Com procedimentos técnicos, associados a pesquisa bibliográfica com base em fontes bibliográficas. As considerações finais demostram que a metafisica da luz em São Boaventura por meio do ltinerarium Mentis in Deum, o ser divino como o primeiro conhecido pelo fogo do Espírito Santo que Jesus Cristo, nasce da conexão entre memória e inteligência num significado transcendente de contornos de luz que cria a totalidade dos seres no alcance à Deus.
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    CONCEPÇÕES DO ENSINO DA FILOSOFIA NO BRASIL COMO REFLEXÃO NO ENSINO FUNDAMENTAL
    (2014) OSCAR MAGALHÃES DE BARROS
    Esse estudo monográfico surgiu com o intuito de compreender as concepções do ensino da Filosofia no Brasil como reflexão no ensino fundamental. Buscando realizar um estudo sobre o início do estudo da filosofia nas escolas e seu desenvolvimento durante o passar dos tempos. Buscou-se um melhor entendimento sobre esta questão, podendo contribuir para o melhor desempenho dos docentes, bem como, entender melhor como se desenvolveu o ensino da Filosofia nas escolas no Brasil. A problemática desse estudo pautou-se em questionar como se deu ensino da Filosofia no Brasil? Quais são as concepções dessa ciência e sua importância para a educação fundamental? O objetivo geral pautou-se em analisar as concepções do ensino da Filosofia no Brasil. Os objetivos específicos foram: destacar a educação escolar, com a função social da escola e fundamentação pedagógica contemporânea; descrever a filosofia nas escolas e analisar a filosofia como reflexo no ensino fundamental. A metodologia utilizada foi pesquisa bibliográfica, utilizou como tipo de pesquisa a descritiva, e foi sendo realizado através de uma pesquisa teórica, no período de fevereiro a abril de 2014. Como resultado, obteve-se que o retorno da disciplina Filosofia vem muito a contribuir com a formação dos estudantes naquilo que lhe é mais peculiar: o questionamento. Onde as relações entre Filosofia e Educação só permitem realmente duas opções: deve ser pensado e refletido sobre o que se faz e assim proporciona uma ação educativa consciente, ou não se reflete criticamente executando uma ação pedagógica a partir de uma concepção mais ou menos obscura e opaca existente na cultura vivida do dia-a-dia.
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    A EXISTÊNCIA E ESSÊNCIA DE DEUS NA FILOSOFIA DE TOMÁS DE AQUINO
    (2014) FRANCISCO DAS CHAGAS SANTOS MARTINS
    O estudo sobre a metafisica em Tomás está aqui desenvolvido em três extensos tópicos - extensos, mas diluídos - que tratam desde sua vida de monge, pensador, mestre e anjo do conhecimento à explicação de sua sabedoria nas suas principais obras (1); a estrutura de sua metafisica do ser de Tomás (2); os principais pontos da metafisica do ser de Tomás (3); passando pela explicitação de suas vias ou caminhos para se chegar à prova da existência de Deus (4). Depois da demonstração de suas vias que é feita pelo método a posteriori, refletir-se-á sobre a essência de Deus (5) da qual se investigará a sua possibilidade de ser conhecida e, se realmente pode ser especulada pelo juízo humano; tudo isso, se desenvolverá pela aplicação de atributos positivos (5.1) e negativos (5.2) a Deus, que serão prova de um conhecimento de Deus.