Licenciatura em Filosofia
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Item A PLENITUDE DO SER DE DEUS NA OBRA O ENTE E A ESSÊNCIA DE TOMÁS DE AQUINO(2015) VANDERLAN DA SILVA FÉLIX DE LIMAPropõe-se neste estudo, uma leitura e descrição crítica do pensamento de Santo Tomás de Aquino, sobre a plenitude e a perfeição do ser de Deus. Destacam-se aqui, suas ideias principais sobre este assunto contidas no seu opúsculo o ente e a essência. A linha de direcionamento deste trabalho reside no pensamento tomista, desde a sua inspiração e embasamento em Aristóteles, observando a estrutura basilar da filosofia aristotélica, reconhecendo-a como a filosofia da verdade, passando para a sua formulação da hierarquização do ser onde os entes participam em diferentes graus e níveis do ser de Deus, só, chegando assim a sua descoberta genial da perfeição deste Ser que em última análise é o próprio Deus, reconhecendo que Nele a essência e a existência se identificam nos entes não. Evidenciaremos também outros pensadores que se fundamentaram na filosofia tomista para entenderem e explicarem a perfeição do ser absoluto e sua plenitude, sua simplicidade e outros atributos inerentes a ele.Item A VERDADE NA OBRA "VERDADE E CONHECIMENTO" DE SANTO TOMÁS DE AQUINO(2012) ISAÍAS GALDINO FERREIRAEste trabalho apresenta uma discussão acerca da verdade na filosofia focando o filósofo - teólogo Tomás de Aquino. A verdade, como o objeto mais almejado na reflexão filosófica é, desde os gregos até os tempos hodiernos, o motivo da existência de várias vias para se chegar a mesma. É uma busca pelo conhecimento verdadeiro que perpassa os séculos. Os filósofos da antiga Grécia faziam deduções acerca de uma verdade universal com princípios de caráter naturalista. Séculos depois, a filosofia se vê em um paralelo com o cristianismo, o que remete ao período medieval, sobretudo ao filósofo Tomás de Aquino onde a verdade é definida no plano intelectual humano e no divino. Vê-se na relação entre fé e razão, o principio causador de todas as coisas dando lugar a um ser supremo criador de todas as coisas. A filosofia culmina então na época contemporânea, com as novas correntes filosóficas e o avanço da ciência empírica, ambas reivindicando um conhecimento verdadeiro. Os neotomistas dialogam com as correntes pósmodernas explicitando os aspectos em que são marcadas pela influência tomista.