Licenciatura em Filosofia

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    A INVESTIGAÇÃO DO SER NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO METAFÍSICO DE ARISTÓTELES
    (2014) FELICIANO DOS SANTOS DIAS
    Neste trabalho discorremos a respeito do pensamento de Aristóteles sobre o "ser enquanto ser". Para tal pretensão nos serviremos de alguns comentários sobre uma das suas principais obras que é a Metafisica, onde ele começa com a frase: "Todos os homens têm naturalmente o desejo de saber" (Metafisica A, 980). É a raiz na qual nasce e na qual se funda a filosofia, particularmente a metafisica. Esta é, portanto, a ciência que visa à satisfação dessa exigência humana de puro conhecimento. De fato, a curiosidade é uma inclinação irresistível, todos, sábios e ignorantes, querem conhecer a verdade e evitar o erro. À metafisica cabem três estudos: O estudo do ser divino, o estudo dos primeiros princípios, o das propriedades ou atributos gerais de todos os seres. De fato a metafísica pretende chegar às "causas primeiras do ser enquanto ser", ou seja, o por quê que explica a realidade em sua totalidade, já que as ciências particulares se detêm nas causas particulares, nas partes específicas da realidade". Nos assuntos abordados neste trabalho não tivemos a pretensão de esgotar o tema, mas de tentar resgatar o pensamento de Aristóteles a respeito da origem de todas as coisas. E a guisa de considerações finais chegamos a conclusão que a metafisica é a ciência que estuda a substância em geral, não se preocupando com esta ou aquela realidade particular.
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    UM EXERCÍCIO PARA QUE HAJA LIBERDADE NA VISÃO DE JOHN LOCKE
    (2011) ANTÔNIO ISMAEL DE HOLANDA
    Este trabalho tem por objetivo esclarecer o conceito de consentimento apresentado pelo filósofo inglês John Locke (1632-1704) em sua obra Segundo Tratado Social (1690). John Locke acredita que para usar a liberdade a fim de consentir, o homem precisa, primeiramente, ter acesso ao conhecimento, o qual só é possível através da experiência, a qual leva o homem a conhecer a lei natural que é a vontade de Deus. Partindo desse conhecimento, o homem obedece ao seu Criador, por isso, sai do Estado de Natureza para, através do consentimento livre, formar a sociedade, o governo e as leis, tendo em vista a preservação dos direitos naturais, sobretudo a liberdade. Portanto, o consentimento é considerado por Locke como elemento fundante da sociedade e garantia da liberdade.