Licenciatura em Filosofia

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    A PHRÓNES/S EM ARISTÓTELES: CONSIDERAÇÕES SOBRE A VIRTUDE DA PONDERAÇÃO ÉTICA A PARTIR DE ÉTICA À NICÔMACO.
    (2017) JOSÉ DE ARIMATÉIA CONRADO LOPES FILHO
    Este trabalho monográfico tem como objetivo levar a todos a uma reflexão sobre a phronesis na obra Ética a Nicômaco de Aristóteles. Aristóteles nomeia a phronesis como uma virtude pratica capaz de calcular, refletir e analisar as ações do homem. Julgando sempre ser boa para se conseguir bons fins. Para o filosofo a alma possui duas partes, a racional e a irracional, bem como as virtudes, umas são morais e as outras intelectuais, mas para o Estagirita as duas não se desassociam, mas se complementa. Ora, é bem sabido que para Aristóteles o bem maior e supremo é a felicidade, e para conseguir é necessário agir racionalmente, ou seja, virtuosamente. Nas indagações do filosofo ele destaca três tipos de vida: a contemplativa, política e prazerosa. Por ser a política a arte de governar por excelência, pois, todo homem é um ser por natureza político, então, a forma de bem governar é pela phrónesis, que permite a todos que dela fazem uso deliberar bem e corretamente a cada situação. Por isso, o ser humano feliz é aquele que dirigi seus atos pela virtude moral e acompanha os mesmos pelas virtudes intelectuais. A felicidade é a principal busca do ser humano e a phronesis é os meios para se tê-la.
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    A PHRONESIS EMARISTÓTELES: A PONDERAÇÃO ÉTICA COMO JUSTIÇA A PARTIR DO LIVRO VI DE ÉTICA A NICÔMACO
    (2015) JAMES DE SOUSA AMARAL
    Aristóteles apresenta a phronesis a partir do entendimento da ponderação ética como justiça. Este trabalho monográfico objetiva mostrar que a phronesis é o caminho pelo qual pode-se chegar à justiça. O método aqui usado consiste na análise e exposição do pensamento de Aristóteles e seus comentadores.O Estagirita entende a phronesis primeiramente no contexto das virtudes. Para o autor grego a virtude é uma disposição que o homem tem para realizar o bem, é uma potencialidade do indivíduo em realizar bem as coisas. Aristóteles divide as virtudes em dois tipos; as morais, que são aquelas que estão ligadas ao temperamento do homem e as inteiectuais que são as que estão iigadas ao campo do agir prático. O Estagirita evidencia como principal virtude intelectual a phronesis e diz que ela é uma disposição pela qual o homem pode racionalmente calcular as ações a serem executadas e julgar se são boas e voluntariamente praticá-las e que ela é capaz de guiar o indivíduo na prática das demais virtudes. Aristóteles faz clara distinção entre a phronesis e a téchne, pois diz que esta é uma disposição que toma o homem capaz de produzir, fabricar o novo a partir do que é contingente, mas que a phronesis possui o caráter peculiar de ser disposição voltada para o agir humano e que trata de coisas humanas. O Estagirita evidencia que o homem tendo a ponderação ética como característica própria é capaz de tomar-se justo, pois através da phronesis pode deliberadamente escolher fazer o bem a si próprio, mas também ao outro.
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    O MODELO DE ESTADO NA CONCEPÇÃO DE PLATÃO
    (2012) SIDNEY RIBEIRO DE FARIAS
    O objetivo deste trabalho é examinar sobre o modelo de Estado na concepção de Platão, considerando as suas relevantes argumentações na sua obra A REPÚBLICA sobre, a construção de um Estado perfeito, organizado, edificado sob a ideia da verdadeira justiça. Este trabalho discorre-se em três momentos. Primeiro analisa-se a questão da educação grega, o homem como um ser político e como um ser virtuoso e, apresentando uma relação entre política e justiça, em seguida mostra-se o modelo de estado para Platão, às distintas formas de governos e a formação dos guardiões e sobre o rei filósofo. Por fim, proporciona algumas ideias para a atualização do pensamento de Platão, a partirdos neoplatônicos devido eles terem dado uma retomada a sua filosofia.